|
在市場經(jīng)濟社會里,，人們承認絕大部分事物都有價格,。但如果說所有的一切都有其價格，估計大多數(shù)人是持否定態(tài)度的,。偏偏在這個問題上,，就有人提出了不同意見，而且用醒目的書名明確地指出《一切皆有價》,。從書名看出,，作者的觀點獨特而鮮明：“一切皆有價”。
很明顯的是,，作者必須充分論證其觀點,，以使讀者信服。不過,，作者沒有對市場經(jīng)濟里普遍認同的商品及其價格進行解析和論證,，而是對人們了解不夠或者表面上沒有價格的事物展開剖析，進而得出其“有價”的結(jié)論,。在“有價”的基礎(chǔ)上,，作者還盡力還原其具體的價格或價格所代表的交換條件,，以更充分地驗證其觀點。
作者從人們經(jīng)常接觸卻思考不多的方面展開其“價格”之旅,。
在受害者的死亡賠償金問題上,，作者指出“同是受害者，死亡賠償金為何因人而異,？”,。這一現(xiàn)象在中國同樣存在。如果說個人的能力,、職業(yè),、收入、財富決定其賠償金的數(shù)額,，那么作為公民的權(quán)利平等性如何體現(xiàn),？而如果要體現(xiàn)公民權(quán)利的平等性，個人的生命價格差異又如何體現(xiàn),？
在家庭和婚姻問題上,，作者對歷史上的婚姻關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)進行分析，得出的結(jié)論當然是婚姻有價,。在這一點上,，具備傳統(tǒng)婚姻和家庭觀念的中國人也許無法認同也難以理解。作者對此有足夠的理由和論證,。比如對一夫一妻制,、一夫多妻制等，婚姻制度與特定的歷史條件相關(guān),，實際上體現(xiàn)的就是婚姻的交換及其價格,，縱然這種觀點從道德角度上會受到嚴歷的質(zhì)疑乃至猛烈的抨擊。
在職業(yè)選擇上,，“為什么我們都對高薪職業(yè)趨之如騖,？”。在薪酬的背后,，其實是勞動力的價格和市場交易,。對此，超級明星,、農(nóng)民,、金融家、銀行家等自有不同的市場價格,。
在信仰問題上,，作者以宗教中的“帕斯卡賭局”進行解讀。天主教徒帕斯卡提出了“帕斯卡賭局”理論,。他認為,，既然“我們無法知曉上帝是否存在”，如果你相信上帝的話,，“我們來權(quán)衡一下,，你要是把賭注壓在上帝確實存在這一方，會有什么得失,？”因此他提議,，“如果你賭贏了，你能得到一切,；如果你輸了,，也沒有任何損失。由此看來,，你應該毫不遲疑地下注,，上帝確實存在�,！钡聦嵅⒎侨绱�,。帕斯卡的“賭徒理論”存在漏洞。但更重要的是,，信仰同樣存在成本收益,。
當然，作者的用意并非只在于論證“一切皆有價”,，而是在此基礎(chǔ)上,，提醒人們要謹記“一切皆有價”的信條，在市場經(jīng)濟中遵循市場交易的原則和信念,，不為某些表象所蒙騙,，從而上當。也許,，這才是本書的真正價值所在,。
比如作者對贈品和免費消費進行了解析。尤其在網(wǎng)絡世界里,，很多網(wǎng)絡企業(yè)采取“免費”的手法吸引用戶,，而實際卻是“世界上沒有真正免費的信息”。再如,，作者還分析了為“避免毀滅性的災難,，人們應該付出大多的經(jīng)濟代價？”,。很明顯,，在這個問題上，每一個人都不能置身事外,。又如,，在投機性的經(jīng)濟里,，人們應該如何看待、應對泡沫陷阱,，是否“應該讓泡沫破裂”,。
|