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作 者：王則柯
出版社：中信出版社 |
知與不知，差距是很大的,。譬如說,，我們看《美麗心靈》，知道了納什，知道了偏執(zhí)型精神分裂，知道了那個患偏執(zhí)型精神分裂癥的數(shù)學家納什獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎。當然,，不管是道聽途說還是人云亦云，也不管是深陷于媒體轟炸還是沉入于信息海量,，我們由此知道了“納什均衡”,，知道了“戰(zhàn)略博弈”，甚至還知道了“霍特林模型”,。如果說這個“知道”但求停留在“聽說過”或者“大概如此”的地步,，那么我們每一個人都是準知道分子了，然而事實上,，捫心自問,，你真能知曉其中全部道理嗎？所謂知其然不知其所以然,，左右皆通無一精通大概也就這個意思了,。
有一次問我的朋友，你懂博弈論嗎,？他爽快地回答道,，當然了，博弈論不就是“囚徒困境”嘛,！然后開始猶如黃河決堤般地口若懸河滔滔不絕：話說有一天,，一位富翁在家中被殺，財物被盜,。警方后來抓到了兩個犯罪嫌疑人,，并從他們的住處搜出被害人家中丟失的財物。但是，他們都矢口否認曾經(jīng)殺過人,，辯稱自己先發(fā)現(xiàn)富翁被殺,，然后只是順手牽羊偷了點兒東西。于是警方將兩人隔離審訊,。檢察官說：“你們的偷盜罪確鑿,，所以可以判你們1年刑期。但是,，我可以和你做個交易,。如果你單獨坦白殺人的罪行，我只判你3個月的監(jiān)禁,，但你的同伙要被判10年刑,。如果你拒不坦白，而被同伙檢舉,，那么你就將被判10年刑,，他只判3個月的監(jiān)禁,。但是,，如果你們兩人都坦白交代，那么,，你們都要被判5年刑,。”顯然最好的策略是雙方都抵賴,，結(jié)果是大家都只被判1年,。但是由于兩人處于隔離的情況下無法串供，這樣兩人都選擇坦白的策略因此被判5年,。
“其實,，博弈就是在信息非對稱下關(guān)于策略選擇的學問�,！边@是我這位朋友對博弈論下的定義,。儼然一副經(jīng)濟學專業(yè)人士的樣子，而事實上當我“不給面子”似地進一步問到什么是納什均衡,，什么是非合作博弈,，以及它們的區(qū)別和聯(lián)系，他開始指東打西,，轉(zhuǎn)移話題——“學新聞的就是善于辭令呀,！”
博弈可不是拋銀幣，非此即彼純粹看運氣,。其實作為一門學科,，倘若系統(tǒng)地學習博弈論，并不是一件容易的事情，這對所學者要有很高的要求,。然而致力于“經(jīng)濟學平民化普及”的王則柯先生卻有一個希望：希望通過比較淺顯的例子和故事普及博弈論的一些知識和方法,，闡發(fā)博弈論一些思想和原則。
《博弈論平話》是王則柯在1997年《南方日報》同名專欄文字的結(jié)集,。貫穿著專欄文章短小,、凝練、樸實,、詼諧的文風,，本書從囚徒困境、價格大戰(zhàn),、慕尼黑談判,、諾曼底戰(zhàn)役,、所羅門王斷案入手,，用通俗易懂的語言介紹了博弈論基本理念和方法,。
著名經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森說：“要想在現(xiàn)代社會做一個有文化的人,，你必須對博弈論有一個大致的了解�,！碑斎唬P(guān)鍵是看你最終以怎樣的態(tài)度來治學了,，畢竟“博學不能使人智慧”。