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作者：（美）約翰·奈斯比特
出版社：中信出版社 |
未來學(xué)著作不要搶鮮,，最好慢著看,，原因無他,，為的就是要等待時(shí)間的檢驗(yàn),。
阿爾文·托夫勒在出版《第三次浪潮》的時(shí)候,，我還小,，沒讀過,、也看不懂,，十多年后首次閱讀,，觀念的沖擊仍然巨大,。他當(dāng)時(shí)所預(yù)言的跨國(guó)企業(yè)將盛行、電腦發(fā)明使SOHO成為可能,、人們將擺脫朝九晚五工作的桎梏,、核心家庭的瓦解、DIY運(yùn)動(dòng)的興起,，在今天無一例外地變成現(xiàn)實(shí),。我認(rèn)為,，這便是阿爾文·托夫勒的厲害之處——他能在三十多年前洞悉未來、描繪現(xiàn)在,，而且很大一部分都經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn),。作為未來學(xué)家，托夫勒當(dāng)之無愧,！
除了托夫勒,，不得不提約翰·奈斯比特，他也是一位“未來學(xué)大師”,。1982年,，也就是托夫勒《第三次浪潮》出版后的2年，奈斯比特發(fā)表了他的第一本著作——《大趨勢(shì)》,。該書一經(jīng)問世,，便高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜兩年之久，全球銷量達(dá)1400萬冊(cè),。隨后,，奈斯比特一發(fā)不可收拾，陸續(xù)寫出了《亞洲大趨勢(shì)》,、《2000年大趨勢(shì)》,、《全球吊詭》、《女性大趨勢(shì)》,、《高科技·高思維》,、《大挑戰(zhàn)——21世紀(jì)的指針》等作品，進(jìn)一步奠定了他在未來學(xué)研究領(lǐng)域的領(lǐng)袖地位,。
和阿爾文·托夫勒一樣,，奈斯比特并非浪得虛名。據(jù)《金融時(shí)報(bào)》證實(shí),，奈斯比特在《大趨勢(shì)》中沒有一條預(yù)言是錯(cuò)誤的,。例如：在工業(yè)社會(huì)里，戰(zhàn)略資源是資本,。在信息社會(huì)里,，戰(zhàn)略資源是信息；我們現(xiàn)在大量生產(chǎn)信息,，正如過去我們大量生產(chǎn)汽車一樣,。而這種知識(shí)是我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力；新的權(quán)力來源不是少數(shù)人手中的金錢,，而是多數(shù)人手中的信息,；信息不僅可以再生，而且可以自生,；將來,，讀者不會(huì)接受編輯讓他們看的東西,，而是告訴編輯，他們想看什么……此外,，奈斯比特對(duì)亞洲始終抱持樂觀的態(tài)度,，正如他在《亞洲大趨勢(shì)》中所預(yù)測(cè)的那樣，亞洲將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心,，關(guān)于這一點(diǎn),，隨著中國(guó)、印度,、日韓等國(guó)家的全面崛起,、迎頭趕上，沒有人會(huì)否認(rèn),。事實(shí)上,，這不是“能不能夠”，而是“什么時(shí)候”的問題了（最近,，奈斯比特?cái)y其愛妻多麗絲·奈斯比特聯(lián)手寫出了《中國(guó)大趨勢(shì)》,，在書中他們不僅精辟地提出了“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論，而且更是大膽預(yù)測(cè)“2050年,，中國(guó)將成為世界新的中心”）,。
當(dāng)然，對(duì)于那些尚未得到證實(shí)的預(yù)言其可靠度究竟如何,，誰都無從得知,，但只要是奈斯比特說的，這就已經(jīng)足夠讓世人豎起耳朵傾聽了,。就像對(duì)托夫勒的“料事如神”驚嘆不已、五體投地,，我們對(duì)于奈斯比特也是同樣的感覺,。如果有機(jī)會(huì)與這些真正的未來學(xué)大師面對(duì)面交談，我想我會(huì)問他們“你們是如何洞察先機(jī)的,？又是如何準(zhǔn)確預(yù)言的,？”相對(duì)于問“你們做了哪些預(yù)測(cè)”，我相信這個(gè)問題更是關(guān)鍵,，中國(guó)有句古話,，“授人以魚，不如授之以漁”,，其實(shí)看未來學(xué)著作道理也是如此,。
就這個(gè)意義而言，在奈斯比特眾多著作中,，我更喜歡讀他的《世界大趨勢(shì)》（曾譯為《定見：重啟思維,，定見未來》,，是新的修訂版）。這本書不同于一般的未來學(xué)著作,，它不僅僅有常規(guī)的趨勢(shì)描述,，如“在21世紀(jì)初的幾年中，世界已經(jīng)從非連續(xù)性變化時(shí)期,，進(jìn)入一個(gè)長(zhǎng)期的連續(xù)變化階段”,，“大型的實(shí)體，只有分散成小的,、更有效的部門,，才能保證有效運(yùn)行”，以及“今后世界經(jīng)濟(jì)的劃分將不再以國(guó)家為界限,，而是根據(jù)經(jīng)濟(jì)行業(yè)來劃分”,，更重要的是，它是一本關(guān)于“未來學(xué)方法論”的行動(dòng)指南,。在這里,，不得不提一下，我認(rèn)為奈斯比特要比托夫勒更坦誠(chéng),、更直率,，他能把自己賴以維持生計(jì)的方法公之于眾，在他筆下,，所謂預(yù)言,、未來學(xué)，可不是什么算命,，它其實(shí)是還是現(xiàn)在正發(fā)生的事,，只不過將它們串聯(lián)起來、找到線索,、審視趨勢(shì)而已,。在一次采訪中，奈斯比特就曾說過：“世界充斥著大量的信息,。我會(huì)收集這些信息,，從中獲得一些線索，預(yù)測(cè)未來的兩年,、三年或者更久,。事情是前后關(guān)聯(lián)的，未來學(xué)家的想象空間并不大,。未來就在我們周圍,，它孕育在現(xiàn)在之中，一切都在我們周圍，都在發(fā)生之中,。有些事物是沒有前途的,，很快就會(huì)消亡，會(huì)過時(shí),，但另外一些會(huì)成長(zhǎng)起來,，持續(xù)發(fā)展下去，進(jìn)而成為未來的主流,。我的工作就是去觀察,、思考和辨別，把未來的主流辨別出來,�,！�
在《世界大趨勢(shì)》中，針對(duì)上述說法奈斯比特就把它稱為“未來就存在于現(xiàn)實(shí)之中”和“把未來看作一幅拼圖”,。此外,，需要改變的思維還有：很多事情變了，但大多數(shù)事情沒有變,；要認(rèn)真把握媒體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),；勇于追求，錯(cuò)又何妨,；不要走得太快,，免得讓人不知道你在哪里；要變革,，先讓人們看到收益,；改變是需要時(shí)間的；成功靠的不是解決問題,，而是利用機(jī)會(huì),；舊的不去，新的不來,；以及科技,，始終來源于人性。奈斯比特說,，這本書重點(diǎn)不在于趨勢(shì)，而在于發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)的工具和技巧,。
不過話說回來,，即便是讀了《世界大趨勢(shì)》，我們也不一定能像奈斯比特那樣預(yù)測(cè)未來,。所謂“冰凍三尺,，非一日之寒”，奈斯比特的功力不光是上面的11招,，還有長(zhǎng)年累月,、一如既往地閱讀,、整理、歸類,、分析的信息儲(chǔ)備,。正如他當(dāng)年之所以能寫出《大趨勢(shì)》這么一部轟動(dòng)世界的著作，這跟獨(dú)特的讀報(bào)法是密不可分的,。奈斯比特和他的公司成員訂閱了全美50個(gè)州政府所在地以及人口在十萬以上城市的報(bào)紙,，大約有200來份。報(bào)紙送來后,，他立即進(jìn)行四步工作：第一步是讀報(bào)剪報(bào),；第二步是分類歸檔；第三步是數(shù)行統(tǒng)計(jì),；第四步是分析預(yù)測(cè),。他的方法實(shí)際就是長(zhǎng)期堅(jiān)持讀報(bào)、剪報(bào),，注意跟蹤某些新的情況變化,，然后進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)、分析預(yù)測(cè),，看看社會(huì)最關(guān)心哪些問題（報(bào)紙報(bào)導(dǎo)的文字行數(shù)多少,，就說明了人們的關(guān)心的程度如何），各種局部變化之間的相互聯(lián)系,，諸因素綜合作用的結(jié)果——社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),，也就逐漸明了了。