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作 者：周其仁
出版社：北京大學出版社 |
中國究竟做對了什么,，得以成就現(xiàn)在的經(jīng)濟輝煌,？這是一個價值千金的問題,。多年來中外學者對此一直在孜孜探求答案,，各種研究成果汗牛充棟。其中,，周其仁的分析無疑具有獨到的價值,。
2008年夏，受諾貝爾經(jīng)濟學獎得主科斯之邀,，周其仁赴芝加哥大學參加“中國改革30年討論會”,。科斯指定給他的會議論文——中文名稱是“中國做對了什么”——便是用以總結(jié)中國改革30年成功最為重要的經(jīng)驗,。
周其仁是承擔此任的上佳人選,。自上世紀80年代初進入社科院農(nóng)村研究所和國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所從事農(nóng)村發(fā)展調(diào)研起，無論是作為早期的決策參與者和推動者,，還是后來的研究者,，他始終沒有脫離對中國經(jīng)濟的細致觀察和分析，并筆耕不輟,。對于這個問題,，他早已成竹在胸。
誠然,，如作者所說,，一篇論文難以全面回答這個宏大的問題。這篇論文,，以及他在此前后所寫的評論文章,，集結(jié)成《中國做對了什么》一書，其實都在回答這個問題。事實上,，作者對于中國經(jīng)濟運行的調(diào)查與認識——其中大部分成果都發(fā)表在各大媒體的專欄上,，并已集結(jié)成冊，都可以構(gòu)成回答這個問題的要素,。從《數(shù)網(wǎng)競爭》算起,，這已經(jīng)是第七本書了,�,！盎赝母铮鎸ξ磥怼边@八個字,，這一系列研究成果可以當之無愧,。
數(shù)十年如一日地深入實地調(diào)查，周其仁對中國的情況已了如指掌,，但從了解到理論高度的升華,，得益于系統(tǒng)的新制度經(jīng)濟學訓練。
新制度經(jīng)濟學派的另一個重量級人物張五常,，在其學術(shù)事業(yè)如日中天之際,，回到香港大學任經(jīng)濟學院院長。當時同行們紛紛表示不解,，只有科斯堅決支持,。科斯認為,，張五常的制度分析本領,，對于研究中國剛剛開始的改革大有用武之地。這同樣適用于周其仁,。
經(jīng)濟學的制度分析,，尤其是對產(chǎn)權(quán)的研究，在中國這樣的轉(zhuǎn)型國家中,，比成熟的市場經(jīng)濟國家遠為重要,。相對而言，市場經(jīng)濟國家中的產(chǎn)權(quán)劃分要清晰得多,，保護產(chǎn)權(quán)的制度也成熟得多,，而中國經(jīng)濟的改革起點是一個私有產(chǎn)權(quán)基本缺失的體制。在這個環(huán)境發(fā)生的改革,，經(jīng)濟研究者運用制度分析方法自然可以得心應手,。
周其仁正是用制度分析的方法來解釋中國經(jīng)濟改革的翹楚。他在解釋中國經(jīng)濟成功的原因時,，把30年改革的進程凝聚成一點,，就是通過各種權(quán)利的不斷重新界定，大幅降低原本高得使中國經(jīng)濟無法運轉(zhuǎn)的制度成本，從而極大地激發(fā)了經(jīng)濟蘊藏的巨大潛能,。其中的關鍵,，是允許整個社會自發(fā)地嘗試，向各個方向探尋各種成功的可能性,；而國家政權(quán)的容忍,、默許、承認,，乃至將其中合理的成果合法化和一般化,，則是更為重要的條件。鄧小平無疑居功至偉,。
精到的理論概括來自對經(jīng)濟現(xiàn)實的細致觀察和深入思考,。經(jīng)濟分析的核心是研究人們在約束條件下的最大化行為。在周其仁看來,，其中最為關鍵之處,，就是要真正了解具體、各不相同的“約束條件”,，舍此則無法真正理解紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象,。而要了解各種約束條件，就非得親力親為進行考察不可,。
周其仁對中國經(jīng)濟的解釋力的基礎,，正是源自他在理論和真實世界間的無數(shù)次來回碰撞。在其多年前出版的《真實世界的經(jīng)濟學》一書中,，這一點就顯露無遺,。在回答“中國做對了什么”的時候，其實在很大程度上,，也回答了“中國哪里做得不對”,，以及可能改進的途徑。
正如諾獎得主諾斯所說,，經(jīng)濟增長不是常態(tài),，不增長才是常態(tài)。那些能保持持續(xù)增長的經(jīng)濟體,，其原因是找到合適的制度,。中國正是找到了能大幅降低制度成本的制度，才有了30年來的高速增長,。但是“無論在產(chǎn)權(quán)的重新界定,、企業(yè)家職能的發(fā)揮、市場經(jīng)濟框架的完善,，還是國家權(quán)利的約束和規(guī)范方面,，中國都面臨著大量未完成的議題……”
不過，“……中國只要堅持改革開放以來被實踐證明做對了的事情，繼續(xù)推進尚未完成的改革事項,，未來的歷史將有機會再次證明人們關于中國的樂觀斷言,。”
這兩段話是周其仁對中國經(jīng)濟前景的基本判斷,，也是他多年來樂此不疲地從事經(jīng)濟調(diào)研的基本原因,。