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| 2007-12-28 徐殿龍 來源:經(jīng)濟參考報 |
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企業(yè)的競爭最終是人才的競爭,，企業(yè)用人,，“才”是不可或缺的，因此,，當企業(yè)在招聘人員之時,，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置,。“人才就是財富”,、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識,。
關于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜�,，有某種特長的人”,。
由此可見，“人才”,，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹�,。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才,。如果用人只重視所謂才能或技能,，卻忽視其做人應該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反,。
這是一個真實的事例：一企業(yè)招聘王,、劉兩名業(yè)務員，通過兩個月的工作,，小王初露頭角,，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識,。老板多次在會上表揚,，并把她作為業(yè)務骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實現(xiàn)個人的私欲,，她一味地討好老板,，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理,，曲意奉承,，博取老板歡心,，沒過多久就坐上了業(yè)務部經(jīng)理的位子。此時,，她的本來面目漸漸露出水面,，高傲自大，無事生非,，使各部門之間產(chǎn)生嚴重隔閡,，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟,，給企業(yè)造成了不小的損失,。
但是，與小王相比,，小劉在工作中腳踏實地,，善待本職工作，敬崗敬業(yè),，為人誠實,，從不爭名利，樂于助人,，盡管沒有得到重用,，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟效益,，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認可,，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評。
在用人“德”和“才”的取舍上,，一直存在著先后之爭,。有一種說法：治亂世時，需要“才先”,；而在和平之時則需“德”先,。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理,，但總是讓人感到有失偏頗,。“德”是根本,、是長遠,，并非應急時就能造就的�,！暗隆焙帽确较虮P,，“才”猶如發(fā)動機。無德之才,，猶如失去方向盤的汽車,，會誤入歧途，而發(fā)動機馬力愈大,，其危害愈烈,。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德,，譬如北辰居其所而眾星拱之,。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的,，二者的關系是“才者,，德之資也；德者,，才之帥也”,。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”,。
翻開歷史,，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成,，就是身敗名裂,。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜,，等等,。著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品,、智能和健康,。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品,，然后才是才,。他們要求員工首先要學會做人。
中國有句古話,，先做人后做事,，做人是做事的基礎，人都做不好,，難免做壞事,。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補,。所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位,，用人都必須注重德才兼?zhèn)洌欠N過分看重才能而忽視品德的做法,，不利于人才的成長與事業(yè)的長遠發(fā)展,。 |
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