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| 2006-08-04 龍一 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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自打在央視開壇以來,，廈門大學(xué)的易中天教授品三國而察人性,，講陰謀而論得失，以“平民史學(xué)”引大江南北無數(shù)觀眾競折腰,。其應(yīng)景之作《品三國》更是全國熱銷，足以佐證“易批三國”的超強(qiáng)人氣和市場價(jià)值,。
有些學(xué)者站出來說,，“易批三國”游離于《三國志》和《三國演義》之間，混淆視聽,，真?zhèn)尾槐�,，且語言近乎于庸俗。某人還在自己的博客里寫下“如此易中天,，可以休矣”,。
在筆者看來，這樣的批評(píng)未免過于苛刻,。誠然,，《品三國》本身在學(xué)術(shù)上并無太多過人之處，只相當(dāng)于三國歷史的文化普及讀本,，但對(duì)吾等非著名學(xué)者的一般三國迷來說,，書中所載一家之言已然闊了思路、長了見識(shí),。至于易教授在評(píng)價(jià)三國人物和事件中所持的觀點(diǎn)和立場,，則屬仁者見仁、智者見智,，讀者既可全盤接受,，也可加以否定，存疑之處還可親自查閱一下史料,。再說,，既然是一家之言，不周之處在所難免,，教授也是人啊,，自然也會(huì)犯昏走嘴，這時(shí)候大家放他一馬又有何不可,？
好像某位子曾經(jīng)曰過,，盡信書不如無書。這話大家一直都沒忘,，對(duì)《品三國》之類的作品當(dāng)然也該加以批判地欣賞或者在閱讀中主動(dòng)勘誤,。再者，現(xiàn)代人變得越來越理智,、越來越個(gè)性,，怎么可能對(duì)一部作品不加思考就點(diǎn)頭認(rèn)同呢？由此看來,，那些認(rèn)為易中天“忽悠”了大家一把的學(xué)術(shù)派人士至少犯了兩點(diǎn)錯(cuò)誤：一是拿在象牙塔里搞學(xué)問的邏輯和做派去強(qiáng)暴更廣大讀者的閱讀趣味,；二是出于慣性地低估了普通讀者和觀眾的判斷能力——假如易中天在《百家講壇》中瞎侃胡謅,，不等這些學(xué)究開口，大家早就自行切換頻道,，觀看有助于提升自身文化修養(yǎng)的全國青年歌手大獎(jiǎng)賽了,。
此外，在充斥著“超級(jí)女生”和“好男兒”的聲訊時(shí)代,，有個(gè)人站出來給大家有條有理地講講三國人物的光榮與夢想難道不好嗎,？
或許，正是因?yàn)橐字刑斓慕淌谏矸莶耪衼砣绱硕嗟姆亲h,，要是換了一個(gè)非學(xué)術(shù)界人士來評(píng)三國,，比如著名相聲演員蘇文茂，自然也就沒有這等勞什子了,。蘇老先生也曾批過三國(傳統(tǒng)段子《批三國》),，對(duì)周瑜、諸葛亮兩人母親的姓氏,，以及趙云過去做小買賣的職業(yè)身份,，都有過驚世駭俗的揭底式發(fā)現(xiàn)。雖然“蘇大學(xué)士”的論斷既荒謬又滑稽,，但也有歪理可講,。大家聽完一笑了之，不必較真兒,，心中還能增添一分對(duì)三國的喜愛,。從某種非常規(guī)的視角出發(fā)，蘇文茂老先生的歪批甚至胡批,，同樣對(duì)三國文化的傳承有所貢獻(xiàn),。
易教授有他的《品三國》，蘇先生有他的《批三國》,，筆者則相當(dāng)推崇上海人民美術(shù)出版社上世紀(jì)60年代發(fā)行的那套《三國演義》小人書(共60冊),，真稱得上是中國連環(huán)畫的第一佳作。在這部啟蒙讀物的引導(dǎo)下,，筆者幼年最崇拜渾身是膽的趙子龍,，長大后看了《三國志》便把偶像變成了威震逍遙津的張文遠(yuǎn)。由此想來,，每個(gè)人對(duì)三國的理解都有獨(dú)到之處,，且其看法和觀點(diǎn)也不是一成不變的。套用當(dāng)下流行的一個(gè)句式,，那就是每個(gè)人心中都有一部屬于自己的三國,。
至于一個(gè)人把自己對(duì)三國人物的評(píng)價(jià)講給大家聽，或是一堆人聚在一起交流一下對(duì)魏蜀吳的看法,，都不應(yīng)過于求全責(zé)備,。正所謂古今多少事,，都付笑談中嘛。 |
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