新華社上海1月20日電 題：大寒：明朝換新律 梅柳待陽春
新華社記者楊金志,、郭慕清
今日大寒,，以冬之落幕，作春之序曲,。
大寒,，二十四節(jié)氣的最后一個(gè)節(jié)氣，帶著徹骨的冷意,，為一年的時(shí)光畫上句點(diǎn),；又似一把鑰匙,，悄然開啟春的序章。
這一年,，“詩意”與“節(jié)令”輝映，像是既古老又浪漫的奇遇,，在平靜的生活里細(xì)數(shù)歲月的刻度,；這一年，在古人浩蕩的詩情里,，十里春風(fēng),、陣陣松濤、蒹葭蒼蒼,、千山暮雪的美妙字眼和情景,，都曾在泛黃的紙張上躍動(dòng)；這一年,，見過林風(fēng)輕拂翠竹,、溪水潺潺伴清音，也見過山月照彈琴,、寒窗寂寂思故人……
時(shí)光如斯,，節(jié)令更迭，從立春的微風(fēng)拂面,，到大寒的朔風(fēng)凜冽,，每一個(gè)節(jié)氣都是一幅絕美的畫卷，每一首詩詞都是一曲悠揚(yáng)的樂章,。歲暮大寒,，懷揣詩意，便不覺寒冷,。
古人將大寒分為三候：一候雞乳,，大寒節(jié)氣開始光照增加，母雞便可以孵小雞了,；二候征鳥厲疾,，鷹隼之類的征鳥，正處于捕食能力極強(qiáng)的狀態(tài)中,，盤旋于空中到處尋找食物,，以補(bǔ)充身體的能量抵御嚴(yán)寒；三候水澤腹堅(jiān),，水域中的冰一直凍到水中央,，且最結(jié)實(shí)、最厚,。
大寒節(jié)氣的民俗活動(dòng)豐富多彩,，具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。食糯是其中一項(xiàng)，人們會(huì)吃糯米飯等,，寓意著健康與好運(yùn),；有的地方還有“做牙”習(xí)俗，即祭祀土地公,。此外,，臨近春節(jié)，掃塵和糊窗也是大寒時(shí)常見的民俗活動(dòng),，人們通過大掃除和貼窗花等方式,，辭舊迎新，祈求來年的吉祥與順利,。
華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示,，大寒時(shí)節(jié)被認(rèn)為是一個(gè)自由的時(shí)節(jié)，傳說大寒到了,，民間可以自由動(dòng)土基建,、修繕房屋，沒有禁忌,。實(shí)際上,，這也是辛苦一年的民眾心理放松的時(shí)節(jié)。
大寒歲末,，萬物蟄伏,，卻也孕育著新生的希望。在古人的詩行間,，人們領(lǐng)略了“大寒雪未消,，閉戶不能出”的靜謐，也感受了“豈如凌霜葉,，歲暮藹顏色”的堅(jiān)韌,。待到春回大地，續(xù)寫屬于自己的詩意篇章,，讓生活在這流轉(zhuǎn)的時(shí)光中,，綻放出別樣的光彩。
寒盡,，春生,。在古人很多詩詞中，都蘊(yùn)含著濃濃的希冀,。比如,，唐代詩人元稹曾作《詠廿四氣詩·大寒十二月中》。詩曰：“臘酒自盈樽,，金爐獸炭溫,。大寒宜近火,，無事莫開門。冬與春交替,，星周月詎存,？明朝換新律，梅柳待陽春,?！?/p>
這首詩開篇寫到，臘月里,，把美酒斟滿杯，讓炭火暖心扉,。詩人勸誡人們應(yīng)順應(yīng)時(shí)節(jié),，圍爐取暖，非必要不出門,。與此同時(shí),，面對(duì)季節(jié)交替，詩人看到的是勃勃生機(jī)：梅花楊柳,，迎春而待,。整首詩的筆觸溫馨、自然,，不僅傳遞了詩人對(duì)時(shí)節(jié)更迭的感受,，更展現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。
宋代詩人黃庭堅(jiān),，曾作一首五言律詩《歲寒知松柏》,，每到隆冬臘月、天寒地凍時(shí),，其中幾句總會(huì)被人提及：“群陰雕品物,，松柏尚桓桓。老去惟心在,，相依到歲寒,。”詩人在這里通過描繪松柏在嚴(yán)寒中的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),，表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)韌不拔之精神的贊美,，以及對(duì)人生哲理的思考，發(fā)人深思,。
歲末終章,，向暖而行。經(jīng)過冬寒凌冽的歷練,，才是春暖花開的未來,。愿天下人,，漂泊有歸宿，前程有奔赴,，春日可期,，絢爛可待。
