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| 九曲黃河 |
滔滔黃河在三門峽經(jīng)過(guò),，浩浩蕩蕩，流逝的是一去不返的滄桑歲月,，積淀的是千古不朽的歷史文化,。
歷史文脈是一座城市形成、變化和演進(jìn)的軌跡,，是一座城市文化傳統(tǒng)生生不息的象征,。三門峽文化底蘊(yùn)豐厚，仰韶文化,、廟底溝文化,、黃帝文化、老子文化,、虢國(guó)文化,、陜州文化等,，既有歷史的，又有名人的,，還有地域的,，都是很值得大書特書的影響全國(guó)甚至影響世界的特色文化品牌。
就三門峽城市而言,，廟底溝,、三里橋、七里堡,、焦城,、上陽(yáng)城、陜州故城,，都是這座城市不同歷史時(shí)期文明的物質(zhì)載體,。它們從人類文明晨曦泛起至今，猶如一個(gè)鏈條,，將歷史匯接成人們長(zhǎng)長(zhǎng)的思緒,，構(gòu)成了三門峽永續(xù)不斷的城市文明記憶。在這些文化遺產(chǎn)中,，社會(huì)歷史最為“權(quán)重”的當(dāng)屬?gòu)R底溝遺址,，因?yàn)樗侨A夏之花（華）、華族之花（華）的誕生地,，是中華民族文明曙光升起的地方,，是三門峽城市的根。
一個(gè)城市有了文化遺產(chǎn)的存在,，就有了歷史底蘊(yùn),，就有了文化含量，就有了文明氣息,。廟底溝遺址是通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期逐步形成和遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富,，反映著三門峽城市的歷史和社會(huì)的變遷。廟底溝遺址是這座城市不可復(fù)生的精神資本,、文化資本,、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本，不僅滋養(yǎng)著我們這座城市今天的現(xiàn)代科學(xué),、教育和文化,，同時(shí)也是華夏民族自尊和獲得世界尊重的力量源泉。
廟底溝遺址是三門峽城市生命歷程的源頭,，它與三門峽人今天的生活,、與歷史、與未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。
古為今用是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的繼承,。利用好廟底溝遺址這一文化遺產(chǎn),，打造“華之根、夏之源”知名城市文化品牌,，將進(jìn)一步彰顯三門峽豐厚的歷史文化底蘊(yùn),，為建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)提供重要支撐，在促進(jìn)三門峽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用,。
廟底溝遺址保護(hù)工作正融入三門峽城市發(fā)展之中,。以建設(shè)廟底溝國(guó)家考古遺址公園、中國(guó)彩陶博物館,、中華文明探源基地三個(gè)“國(guó)字號(hào)”為目標(biāo),，打造三門峽的城市文化品牌，塑造三門峽的城市靈魂,，將真實(shí)的遺址融入城市空間體系,，最大限度地實(shí)現(xiàn)遺址的文化價(jià)值再利用，詮釋文化為民惠民的深刻內(nèi)涵,。
建設(shè)廟底溝國(guó)家考古遺址公園,，以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位所在地及其背景環(huán)境為主體，建立具有科研,、教育,、參觀等多項(xiàng)功能，體現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)和展示方面具有示范意義的特定文化公共空間,。建設(shè)中國(guó)彩陶博物館,，突出廟底溝文化在華夏文明史、中國(guó)藝術(shù)史上的地位,，突出廟底溝的文化特征和推動(dòng)華夏文明進(jìn)步的作用為設(shè)計(jì)理念,，彰顯三門峽厚重文化底蘊(yùn)和地域文化特色，借鑒當(dāng)代國(guó)際先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,，建成挖掘,、展示廟底溝時(shí)期全國(guó)彩陶藝術(shù)的集文化、教育,、休閑為一體的國(guó)際一流博物館,，建成區(qū)域性文化突出坐標(biāo)。建設(shè)中華文明探源基地,，把深化廟底溝文化研究作為探源工程重點(diǎn)內(nèi)容，促進(jìn)文物科研成果早日轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力,。
承負(fù)歷史的榮光和使命,，三門峽人把當(dāng)代文明播撒在這片沃土上，讓古老的三門峽煥發(fā)出新的光彩。三門峽積極進(jìn)行現(xiàn)實(shí)探索和準(zhǔn)備,，正努力把廟底溝遺址建設(shè)成為黃河金三角地區(qū)的一座突出文化坐標(biāo),，三門峽一張亮麗的城市名片，享譽(yù)全國(guó),、聞名世界的一個(gè)城市文化品牌,。
本稿件由本報(bào)記者李麗靜及《三門峽日?qǐng)?bào)》記者紀(jì)雨童、李亞鴿,、王麗霞,、柴錦玉采寫，照片由《三門峽日?qǐng)?bào)》提供
