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??? 兩位科技作者,，羅伯特·斯考伯和謝爾·伊斯雷爾（國內(nèi)也有翻譯為“謝爾·以色列”），當(dāng)他們聯(lián)手寫出《即將到來的場景時代》,，揭示了一個新紀(jì)元的開啟,，或許對很多人而言，當(dāng)務(wù)之急得先弄明白什么是“場景”,？
??? 它泛指生活中的情景,，這話沒錯，但對了一半,；問題的關(guān)鍵在于,，接下來該怎么辦，這才是作者們關(guān)心的,。正如他們在書中舉的簡單例子，當(dāng)人們戴著最新款谷歌眼鏡走進(jìn)機(jī)場航站樓,，谷歌眼鏡向你顯示了你要搭乘的航班信息,。它之所以能做到這一點,，是因為系統(tǒng)知道你此刻所處的位置和日程表，并可以自動檢測到你的視線所及之處,。而且,，隨著你佩戴它的時間越久，它對你的行為模式了解得就越多,，就可以越好地滿足你當(dāng)時的需求,，甚至只要你一有念想它就會及時感知，隨時待命服務(wù)于你,。
??? 這便是“場景”,，也可以說是“現(xiàn)場感”。它就好比一個全能的私人助理,、貼身管家時刻在你身邊,，多年的朝夕相處，使得他對你比你對自己都還要了解,。所以,，在一個特定的情景中，他知道你在看什么,、想什么,、要什么和準(zhǔn)備做什么，并且總能先你一步,，幫助你更好地工作生活,。倘若換一個技術(shù)應(yīng)用來理解，它就像是語義搜索,，搜索引擎的工作不再拘泥于你所輸入請求語句的字面本身,，而是能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確地捕捉（猜到）你所輸入語句背后的真正意圖,，并以此來進(jìn)行搜索,，從而更準(zhǔn)確地向你呈現(xiàn)最符合目標(biāo)的搜索結(jié)果。對比于傳統(tǒng)搜索,，語義搜索是從內(nèi)容到意義,、從信息到價值到轉(zhuǎn)換，同樣道理,，場景讓應(yīng)用更針對性,、讓服務(wù)更個性化。換句話講,，場景時代亦是一種意義時代,、價值時代。
??? 然而，場景常有,，但斯考伯和伊斯雷爾筆下的“場景”卻不是想見就得見的,。在他們看來，因為有了移動設(shè)備,、社交媒體,、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng),，這“五種原力”（作者語）讓場景得以實現(xiàn),，也讓移動互聯(lián)時代的商業(yè)和生活新形態(tài)從想象接近可能。
??? 在這五力中,，移動設(shè)備是入口,，是根本，是“聚合其他四種原力”的基礎(chǔ)設(shè)施,，當(dāng)然,，光“移動”是不夠的，它必須還得是“智能”,，對此,，邁克爾·塞勒在《移動浪潮》一書中有過足夠詳細(xì)地闡述。相較于大數(shù)據(jù),、傳感器和定位系統(tǒng),，社交媒體或許是最不重要的，但斯考伯和伊斯雷爾兩人曾在2005年合著了《財富博客》,、隨后伊斯雷爾個人又寫出了《微博力》一書,，他們對于社交媒體的商業(yè)價值以及企業(yè)通過社交媒體來進(jìn)行戰(zhàn)略布局是有前瞻意識的，所以,，無論于情于理,，他們也會將它納入其中。就場景而言,，社交媒體的最大貢獻(xiàn)恰恰在于社群互動,、粉絲經(jīng)濟(jì)、社會化客戶關(guān)系管理（CRM）,。至于其他三個力,，其實是技術(shù)層面的，為場景的搭建和軟件的開發(fā)提供技術(shù)支持,，從而讓服務(wù)變得更精確,、更個性。
??? 在書的余下部分,，兩位作者向我們介紹了場景應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀,，通過大量事例列舉,，我們知道從健康、消費,、駕駛,、交通、醫(yī)療,、家用，場景應(yīng)用已無處不在,；從谷歌眼鏡到無人駕駛汽車,，從傳感器藥丸到能遠(yuǎn)程控制的家用物聯(lián)網(wǎng)，再從智能玻璃到具有情境感的窗戶,，場景設(shè)備隨處可見,，而它所引領(lǐng)的一個新時代已近在眼前。
??? 認(rèn)識了場景,，于是就好理解為什么谷歌做眼鏡,、蘋果做地圖、Facebook收Oculus,，而再看國內(nèi),，百度、阿里,、騰訊也為什么會加緊對生活消費場景的布局,。事實上，這已不是通往移動互聯(lián)站不站票的問題,，而是關(guān)乎輸贏有沒有入場券的問題,。就像《即將到來的場景時代》一書封面所寫的：“了解場景，就站在了風(fēng)口上,；誰能占據(jù)場景,，就能贏得未來?！?/p>
??? 從科技業(yè)整體發(fā)展來看,，場景時代的到來，會讓可穿戴智能設(shè)備有英雄用武之地,，也讓O2O虛擬連接現(xiàn)實成為必需,，然而值得注意的是，一旦技術(shù)全面介入生活,，能否不被技術(shù)奴役,，是亟需有憂患心的。對此,，兩位作者就在書中提出：“場景時代的奇跡基于一種權(quán)衡取舍：技術(shù)越了解你,，就會為你提供越多的好處,。但同時，暴露在大數(shù)據(jù)面前同樣會使你感到些許恐懼,。在絕大多數(shù)情況下,，我們相信該技術(shù)所帶來的好處值得做出這樣的讓步。不管你是否同意這個,，我們都要認(rèn)識到這一點,，很多問題都會對隱私的未來產(chǎn)生影響?！?/p>
??? 斯考伯和伊斯雷爾像是布道士,，完成了新觀念的啟蒙，且語氣樂觀豁達(dá),、對未來充滿期許,。但即便如此，他們并沒有解答如下的疑問：場景時代究竟引發(fā)了哪些商業(yè)范式的轉(zhuǎn)變,？從思維到行為到模式,，人們該如何應(yīng)對？
??? 就在《即將到來的場景時代》出版前的三,、四年,，當(dāng)有人提出私人訂制化的信息服務(wù)，甚至大膽構(gòu)想,，在不久的將來,，當(dāng)你一踏入家門，一個你喜歡（訂制過）的虛擬主播形象就會自動呈現(xiàn)在你的面前,，向你播報當(dāng)天你所關(guān)心的重大新聞消息,。當(dāng)然，倘若進(jìn)來的是你的家人,，不管是形象還是內(nèi)容,，就是另外一番景象了……如今，這個人恍然大悟,，原來他的想法就是“場景時代”,。好吧，這個人不是別人,，是我,。
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