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| 滄州鐵獅子 |
滄州武豪闖天下,，吳橋雜技走世界,，滄縣書(shū)法遍鄉(xiāng)村，而民間文藝,，則在滄州農(nóng)村的街道場(chǎng)院鑼鼓鏗鏘,，成就了滄州“武術(shù)之鄉(xiāng)”、“雜技之鄉(xiāng)”,、“書(shū)法之鄉(xiāng)”,、“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美名。去年以來(lái),，滄州還在舉行了兩次全國(guó)性工筆畫(huà)大展的基礎(chǔ)上,，向國(guó)家有關(guān)部門(mén)申報(bào)工筆畫(huà)之鄉(xiāng)，目前申報(bào)工作正在進(jìn)行中,。
雜技之鄉(xiāng)在吳橋,，書(shū)法之鄉(xiāng)在滄縣，武術(shù)之鄉(xiāng)是滄州(滄州是全國(guó)少有的設(shè)區(qū)市武術(shù)之鄉(xiāng))，民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)在吳橋,、滄縣和黃驊,。大運(yùn)河之水，渤海灣之波,，用樂(lè)觀,、優(yōu)雅、豪邁,、浩瀚,，釀造了大滄州多種不同味道的文化醇酒。
吳橋雜技可能與軍事有關(guān),，據(jù)說(shuō)這里是孫武子后人封地,，而吳橋也有另一個(gè)大軍事家孫臏的廟，如今孫臏的坐騎石牛,，依然在吳橋,。兵者詭道也。吳橋雜技的驚險(xiǎn),、巧妙,、詭秘，確實(shí)與兵法相似,。車(chē)轔轔,，馬蕭蕭，吳橋雜技伴隨著漢唐車(chē)馬,，滾滾而來(lái),。沒(méi)有吳橋不成班，上至九十九,，下到剛會(huì)走,，吳橋耍雜技，人人有一手,。膾炙人口的諺語(yǔ),，勾勒出吳橋雜技深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。行走在吳橋,，田間地頭,，街頭巷尾，村婦鄉(xiāng)童,，不時(shí)能看到他們露上一手,，或倒立于牛背，或頂缸于飯桌,，農(nóng)具和平時(shí)使用的家什,，都是吳橋人表演雜技得心應(yīng)手的道具,。
組個(gè)班，立個(gè)棚,，東西南北任我行,。南京見(jiàn)過(guò)朱皇帝，北京到過(guò)紫禁城,。天橋前頭跑過(guò)馬,，秦淮河上拉硬弓。吳橋雜技見(jiàn)過(guò)世面,，早在清末,，吳橋雜技就漂洋過(guò)海，讓西洋人開(kāi)了眼,。但是,，舊社會(huì)的吳橋本地，雜技演出規(guī)模宏大的固定場(chǎng)所卻極少,，雜技的根在藝人心里,，讓人難以觸摸，也隨著藝人的去世而不見(jiàn)痕跡,。如今，吳橋有雜技大世界,，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),，到江湖文化城轉(zhuǎn)一遭，看看吞寶劍,，鉆火圈,，跑馬戲，馴老鼠,，更有高速錄像機(jī)也捕捉不到的“鬼手”戲法,，趣味、巧妙,、驚險(xiǎn),、詭秘，在江湖文體城演繹神奇,。
雜技學(xué)校,，雜技公園，不僅讓本地人觀光,，讓中國(guó)人開(kāi)眼,，吳橋雜技更培養(yǎng)了外國(guó)留學(xué)生，一批批留學(xué)生,，學(xué)成回國(guó),，傳播吳橋雜技,，也搭起國(guó)際友好交流的橋梁。而兩年一屆的中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié),，也已經(jīng)舉辦了14屆,，并且分會(huì)場(chǎng)回歸滄州。
雜技吸取了武術(shù)許多招式,。滄州武術(shù)影響著雜技,、落子、獅子舞等民間文藝,，也影響著滄州人的性格,。鏢不喊滄，是江湖武林對(duì)滄州武術(shù)的畏懼,，更是敬重,。滄州武林門(mén)派眾多，高手如云,。上個(gè)世紀(jì)七八十年代以前,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡，那時(shí)鄉(xiāng)村還沿襲著許多舊時(shí)代的風(fēng)俗,。村村把式房,，家家練武術(shù)，少林,、八卦,，披掛、通臂,，燕青,、六合，迷宗,、螳螂……門(mén)派繁多,，宗師輩出。
滄州武林前輩,，對(duì)得起江湖武林對(duì)他們的敬重,；霍元甲原籍滄州，力挫俄國(guó)大力士,，為國(guó)增光,；大刀王五，身隕彈下,，為國(guó)盡節(jié),；更有千斤神力王，神槍李書(shū)文,，將軍張之江,，第一保鏢霍殿閣,，都曾為民族自強(qiáng)和獨(dú)立奉獻(xiàn)了一腔熱血。滄州武林還在抗日疆場(chǎng)劈殺日寇,。號(hào)稱勁旅,，善于拼刺的日本關(guān)東軍，在中國(guó)軍隊(duì)大刀片下多成為異鄉(xiāng)之鬼,，而揮刀的愛(ài)國(guó)軍人,，多數(shù)是滄州人或者受滄州武術(shù)教官的調(diào)教。
滄州武林對(duì)得起大家的敬重,，舉辦武術(shù)學(xué)校,，參加武林大會(huì)，培養(yǎng)人才,，捧回大獎(jiǎng),。新時(shí)代滄州武豪，發(fā)出一式式高招,。第十四屆中國(guó),。滄州武術(shù)節(jié)上，傳統(tǒng)武術(shù)精英賽,、精品拳種萬(wàn)人展演,，吸引了各國(guó)愛(ài)好武術(shù)的朋友前來(lái)，切磋比武,，傳遞友誼,。
文武之道一張一馳。滄州人不僅是粗豪的,，還是細(xì)膩的,；不僅是通俗的,，還是文雅的,。滄州的書(shū)法近年來(lái)也為滄州爭(zhēng)得了聲譽(yù)。高端的書(shū)法家,，多次參加全國(guó)級(jí)大展,，摘取全國(guó)書(shū)法獎(jiǎng)桂冠。走到國(guó)家藝術(shù)的殿堂為研究生講課,，向著學(xué)者型書(shū)法家的高度行進(jìn),。
走在滄州街上，時(shí)不時(shí)看到有人用水寫(xiě)地書(shū),，有人用墨吐幽情,。書(shū)法在滄州普通百姓中有廣泛的市場(chǎng)。今年,，滄縣被評(píng)為中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng),，滄縣研究書(shū)法的組織,，已經(jīng)深入到鄉(xiāng)村、學(xué)校,，普及到婦孺老幼,。不僅是滄縣，其實(shí)大滄州的民間,，還有更多的書(shū)法愛(ài)好者,，還有許多人在印刷術(shù)、電腦技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,，堅(jiān)持用毛筆寫(xiě)對(duì)聯(lián),，用傳統(tǒng)方式寫(xiě)信。這種堅(jiān)持,，無(wú)疑是對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳遞,，這種熱愛(ài)與傳遞，最終又醞釀著金字塔尖式高端人物的產(chǎn)生,。
滄州有世界最大的,、古老的40噸鐵獅子，也有流傳已久的北方舞獅子,，滄縣的獅子舞,，一通鼓起萬(wàn)獸驚，號(hào)稱北方“獅子王”,；黃驊有麒麟蹈,，“千場(chǎng)對(duì)舞秀麒麟”，那場(chǎng)面的壯闊,，與獅子舞比,，是另一番豪邁。而河間歌詩(shī),、皮影,，滄縣木板大鼓，黃驊漁鼓,，肅寧大鼓,，泊頭吹糖人，南皮落子,，青縣哈哈腔等等民間文藝,，則或細(xì)膩或委婉或蒼涼，在民間文藝的花叢里群芳斗艷,，芳香四溢,。
在滄州歷史上，隋朝有個(gè)展子虔,，畫(huà)過(guò)名畫(huà)《游春圖》,；也有據(jù)考證原籍海興的韓滉,，以《五牛圖》垂名畫(huà)史，更有乾隆時(shí)代與揚(yáng)州八怪并駕齊驅(qū)的“十三峰老人”張賜寧,，及至近現(xiàn)代則郭風(fēng)惠影響民國(guó)和共和國(guó)建國(guó)初期畫(huà)壇半個(gè)多世紀(jì),，而當(dāng)代之賈又福、何家英等名家巨匠,，雖身客他鄉(xiāng),，其畫(huà)其人，卻給故鄉(xiāng)滄州帶來(lái)無(wú)數(shù)聲譽(yù),。滄州繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，滄州工筆畫(huà)雖起于為楊柳青繪年畫(huà)，但其根系,，已深深扎在傳統(tǒng)的土壤里,，成為滄州文化葳蕤之樹(shù)上繁茂的一枝。滄州工筆畫(huà)大展,，滄州.中國(guó)工筆畫(huà)展,，近幾年滄州舉辦這些全國(guó)性大展，激勵(lì)著滄州畫(huà)家向更華美的藝術(shù)殿堂邁進(jìn),，工筆畫(huà)之鄉(xiāng)的申請(qǐng),，其過(guò)程也在促使這項(xiàng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮。
滄州佩戴著“四鄉(xiāng)”的華冠,，有著申辦“工筆畫(huà)之鄉(xiāng)”的期待,，廣泛的群眾基礎(chǔ)與之而來(lái)的是文化產(chǎn)業(yè)的興盛。雜技,、武術(shù),、書(shū)法、繪畫(huà),、民間文藝,、帶動(dòng)著旅游、教育,、雕刻,、牌匾,、裝裱,、宣紙等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興盛。目前滄縣正在申報(bào)曲藝之鄉(xiāng),，如果“四鄉(xiāng)”并舉,，那么未來(lái)的滄州，在文化藝術(shù)上會(huì)成為更加了不起的“大滄州”,。
本稿件由本報(bào)記者張洪河,、王民組織采寫(xiě),，滄州市委宣傳部提供圖文
