編者按：
江湖中,，低調(diào)的不一定是小角色，也可能是大佬,，比如僅在互聯(lián)網(wǎng)高知群體中被奉為“預(yù)言帝”的凱文·凱利,。
凱文·凱利,，按照美國人習(xí)慣的簡稱就是KK,，他是美國最著名科技雜志《連線》之父。喬布斯的警句名言“stay hungry,，stay foolish”來自于他曾主編過的雜志《全球概覽》,。
Web 2.0、云計算,、物聯(lián)網(wǎng),、敏捷開發(fā)等等概念興起之前，KK都曾經(jīng)早于10年的時間發(fā)出過預(yù)告,。眾人熟知的好萊塢大片《駭客帝國》,，也是基于凱文·凱利的小說《失控》改編的。
KK此次因受邀在浙商大會上發(fā)表演講而來到中國,，在媒體報道中,，人們發(fā)現(xiàn)，他最愛問年輕人的一個問題是,，你的夢想是什么,？你希望自己在哪方面獲得最大的積累和提高？KK說,，他曾經(jīng)在硅谷采訪過100個創(chuàng)業(yè)的年輕人,，并把他們的答案和十幾年前年輕人對這個問題的答案做了對比。他發(fā)現(xiàn),，十幾年前,，年輕人創(chuàng)業(yè)多是為了改變自己的生活，而如今硅谷的年輕人卻告訴他,，他們創(chuàng)業(yè),，他們的夢想，多是為了改變這個世界,。
如果在200年前,，你開一家輪船公司，你是選擇規(guī)模大,、穩(wěn)定性好,、航程長的帆船，還是選擇規(guī)模小,、穩(wěn)定性差,、航程短的蒸汽船？
這是“互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言帝”凱文·凱利在浙商大會主題演講上提出的第一個問題,。這看似和今天大會的主題“移動互聯(lián)網(wǎng)”毫無關(guān)系的問題,，卻恰恰最生動地表達(dá)了凱文·凱利今天演講的主題——顛覆性技術(shù)。
“顛覆性的創(chuàng)新往往來自邊緣”
KK對自己問題的答案是,，應(yīng)該選擇蒸汽船,。他解釋說,，因為蒸汽船擁有一個了不起的特質(zhì)——能夠逆流而上。正是這項突破人類既往能力,、具有顛覆性的技術(shù),，讓蒸汽船最終戰(zhàn)勝了帆船，成為主流技術(shù),；而以往看不起蒸汽船的很多公司,，也因為這項顛覆性的技術(shù)而走向了沒落與破產(chǎn)。
凱文·凱利的此次中國之行吸引了眾多粉絲的目光,，在演講開始前1個多小時，浙商大會暨移動互聯(lián)網(wǎng)峰會會場內(nèi)的一千多個座位,，就早早地被占滿了,。
正如他在《失控》和《科技想要什么》兩書中所做的那樣，KK善于從自然和社會的變化規(guī)律里,，思考出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展軌跡,。此次，KK的演講也展示了他獨(dú)特的觀察視角和思考過程,。他通過對船舶,、汽車、打印等技術(shù)發(fā)展歷史的梳理,，利用本田顛覆通用,、微軟顛覆IBM、谷歌顛覆微軟等例子,，說明了演講的中心論點——顛覆性的科技,，往往來自邊緣、來自外部,。
為什么呢,？
因為這些技術(shù)在初期總是質(zhì)量低、風(fēng)險高,、利潤薄,、不被市場認(rèn)可。KK給出了自己的解釋：“大公司不愿意進(jìn)入這樣的領(lǐng)域,；而缺乏資金,、市場等資源的創(chuàng)業(yè)型公司卻別無選擇，只能在這些領(lǐng)域耕耘,�,！�
在之后的媒體采訪中，他還就這一問題補(bǔ)充指出,，大公司也可以通過設(shè)立內(nèi)部創(chuàng)新機(jī)制來避免被顛覆,，但這很難,。因為它既會分散公司對既有業(yè)務(wù)的投入，又會反過來與現(xiàn)有業(yè)務(wù)分一杯羹,。
“所以,，顛覆性的技術(shù)不會來自產(chǎn)業(yè)本身�,！眲P文·凱利給出這樣一個結(jié)論,，在他看來，如今如火如荼的移動互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)也概莫能外——“手機(jī)最大的顛覆不會來自手機(jī)本身,！顛覆肯定來自外部,。”
“誰將顛覆谷歌,，騰訊還是阿里,？”
那么，什么可能會顛覆手機(jī)呢,？
在近2個小時的演講中,，凱文·凱利展示了近200頁的PPT。其中,，他鮮明地提出了基于移動互聯(lián)網(wǎng),，將會具有顛覆性力量的技術(shù)。包括大數(shù)據(jù),、量化技術(shù),、追蹤設(shè)備、可穿戴設(shè)備,、網(wǎng)真技術(shù),、無所不在的屏幕、3D打印技術(shù),、人工智能,，以及電子貨幣。
在解釋,、闡述這些技術(shù)的過程中,，KK提出了一些重要觀點。比如,，
——云技術(shù)中有兩個數(shù)字很重要：0和∞,。由于云技術(shù)的成熟，云端數(shù)據(jù)呈幾何數(shù)級增長,，趨向于“∞”(數(shù)學(xué)符號,，無窮)；同時，成本則不斷下降,，歸于“0”,。正因如此，人們可以很容易地接入網(wǎng)絡(luò),、獲得所需,，接入權(quán)(access)比所有權(quán)(ownership)更好、更重要,。
——你所注視的東西也在注視你,。隨著眼球追蹤技術(shù)、聲音控制技術(shù),、大腦計算機(jī)等技術(shù)的發(fā)展,，你的情緒、關(guān)注點都可以被捕捉到,。雖然他們目前很像玩具,、很邊緣，但他們都將會成為顛覆性的力量,。
——電子貨幣是一種溝通工具,。KK認(rèn)為,，比特幣可以進(jìn)行追蹤,、標(biāo)識，這些特性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它作為電子貨幣的價值,。在他看來,，比特幣、或是與支付寶類似的電子錢包,，都是一種溝通工具,。
“我對中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的情況不甚了解�,！彪m然凱文·凱利強(qiáng)調(diào)自己不好對中國互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行評價,，但他卻在演講中多次提到了中國的情況。
他認(rèn)為,，由于中國的用戶群十分龐大,，將來在移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展可能會超越美國，達(dá)到世界前列的水平,；同時,，由于深厚的制造業(yè)傳統(tǒng)和背景，中國在將來可能會在3D打印技術(shù)領(lǐng)域成為全球領(lǐng)軍者,。
將來誰能顛覆谷歌,？凱文·凱利在演講中自問自答：“是Facebook，Dropbox,？還是騰訊,、阿里巴巴,？”
“別相信我說的，你得自己去發(fā)現(xiàn)”
活動期間,，記者對凱文·凱利進(jìn)行了采訪,。在記者們各種各樣的問題中，“預(yù)言帝”的一些小“秘密”得以曝光,。
“我家有個花園,，我在花園里養(yǎng)了雞�,！笨吭谏嘲l(fā)上的凱文·凱利說起了家庭生活,，臺下傳來一些低低的笑聲。雖然身為互聯(lián)網(wǎng)教父級人物,，凱文·凱利對科技卻始終保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度,。他告訴記者，雖然家里也有互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施,，但對科技產(chǎn)品,，他堅持“數(shù)量不在于多，但要追求價值的最大化,�,！彼f，“我喜歡簡單,，但我也喜歡復(fù)雜,。”
而面對“三星和蘋果,，哪個會勝出”的問題,。凱文·凱利既認(rèn)為，蘋果可能會在與三星的競爭中選擇另外的戰(zhàn)略,，不會硬碰硬,；又很犀利地指出：“喬布斯去世后，我不確定蘋果的未來能否依然如此偉大,�,！�
“不過，”他突然又補(bǔ)充道,，“我只用蘋果,！”說完，他俏皮地笑了,。
在今天的演講結(jié)束后,，凱文·凱利熱情地鼓勵在場的每個聽眾：“你必須要經(jīng)常去相信不可能，屬于20年后的最偉大的產(chǎn)品還沒有被發(fā)明呢！”
“你還不晚(You are not late)”KK將當(dāng)天的演講終結(jié)在了這樣一張PPT上,。
正當(dāng)所有人都低頭用心記錄時,，他卻又“頑皮”地補(bǔ)充了一句：別相信任何我說的，你得自己去發(fā)現(xiàn),。
延伸閱讀
《失控》中凱文·凱利的思想火花
我認(rèn)為人類將不斷積聚人工和機(jī)械的能力,，同時，機(jī)器也將不斷積累生物的智慧,。這將使人與機(jī)器的對抗不再像今天那么明顯,、那么關(guān)乎倫理。
我最終發(fā)現(xiàn),，想要得到和生命真正類似的行為,，不是設(shè)法創(chuàng)造出真正復(fù)雜的生物，而是給簡單的生物提供一個極其豐饒的變異環(huán)境,。
榮格派學(xué)者認(rèn)為,，自我(self)其實應(yīng)該被看成是「我(ego)的意識的誕生前的一種原始心理狀態(tài)」，也就是說,，“是那種原始的曼達(dá)拉狀態(tài),，而個體的我(ego)正是從這種心靈狀態(tài)中產(chǎn)生出來的�,！�
4,、“你知道虛擬現(xiàn)實的出發(fā)點是將自己置身于電腦世界，”馬克·威瑟說,�,！岸蚁胍龅那∏∠喾�,。我想要把電腦世界安置在你身周,、身外。將來,，你將被電腦的智慧所包圍,。”
在一個分布式的,、半活性的世界中,，我們的所有目標(biāo)只能被“滿意化”，而且這種滿意也只能保持很短的一瞬,。
知其然,，不知其所以然——這正是生命所秉持的最高哲學(xué)。
人工生命是“從不同的材料形式中提取生命邏輯的嘗試”,。
動物就是能夠正常運(yùn)作的機(jī)器人,。支配動物的去中心化、分布式控制在機(jī)器人和數(shù)字生物身上同樣適用。
放棄控制吧,，我們將人工進(jìn)化出一個嶄新的世界和夢想不到的富裕,。放手吧，它會開花結(jié)果的,。我們曾經(jīng)抵制住過魔鬼的誘惑嗎,？