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由歸真堂擬上市而引起的活熊取膽爭議正愈演愈烈。反對者認(rèn)為歸真堂的活熊取膽過于“殘忍”,，“挑戰(zhàn)”了公眾的道德底線,。中國中藥協(xié)會則表示，熊膽制品不可替代,，現(xiàn)代的無管道無疼痛取熊膽汁方式對熊無害,，而且熊膽產(chǎn)業(yè)化所得利潤能促進(jìn)改善熊的生存條件，養(yǎng)熊是保護(hù)野生熊的最佳途徑,。中藥協(xié)會同時指出,，長期以來，動物藥被西方利益集團(tuán)及其資助的“亞洲動物基金會”歪曲炒作,，這是打著動物保護(hù)的旗號打壓中國傳統(tǒng)醫(yī)藥,，是一種陰謀。
活熊取膽的爭議由來已久,，小籠子,、鐵背心、金屬盒等恐怖畫面,，讓很多人尤其是動物保護(hù)組織感到不能容忍,。為此，已經(jīng)在觀念上先入為主的人們,，并不愿接受現(xiàn)代活熊取膽技術(shù)“無痛”,、“無害”之類的描述。確實,，中藥協(xié)會會長房書亭“甚至還很舒服”的表述是很不恰當(dāng)?shù)�,；但人們在抓住這一點進(jìn)行“猛烈攻擊”的同時，至少也應(yīng)該去了解一下號稱“無痛”的活熊取膽現(xiàn)狀,。從歸真堂演示的活熊取膽過程來看,，雖然不排除可能使用了“饑餓療法”，但在進(jìn)食中的熊,，對幾十秒的取膽汁過程的確表現(xiàn)平靜,，沒有作出抗拒或痛苦的反應(yīng)。
歸真堂已經(jīng)對相關(guān)NGO組織發(fā)布公開邀請函,，宣布對外開放養(yǎng)熊基地,。如果此前記者所拍演示畫面，的確是歸真堂真實的活熊取膽日�,，F(xiàn)狀,，那么相比其他養(yǎng)殖動物所遭遇的虐待，顯然還是比較人道的,。在無痛新技術(shù)的應(yīng)用下,，理性的活熊取膽討論，其實應(yīng)該關(guān)注：長期取膽對熊會有怎樣的傷害？養(yǎng)殖熊生存環(huán)境應(yīng)有哪些最低標(biāo)準(zhǔn),？企業(yè)應(yīng)否制定休養(yǎng)生息舉措,？如何加強(qiáng)對野生熊的保護(hù)？如何對原始活熊取膽方法制定嚴(yán)厲罰則,？等等,。但是，現(xiàn)在的討論內(nèi)容,，除了謾罵還是謾罵,，似乎歸真堂必須倒閉，甚至所有與動物相關(guān)的中藥都必須禁售,。
對于企業(yè)提供的活熊取膽演示不予理性回應(yīng),，仍舊自顧自謾罵，這讓眼下的活熊取膽爭論有些偏離正軌,，而淪為完全不講道理的輿論暴力,。人們要保護(hù)熊的意愿當(dāng)然是好的，合理的動物福利當(dāng)然應(yīng)該得到保護(hù),，但是生活在現(xiàn)實的地球上,，“人與動物應(yīng)該完全平等”的道德大棒其實色厲內(nèi)荏。為什么我們吃魚吃肉的時候可以面無表情,，病人要吃作為藥物的熊膽,，卻如此不能容忍呢？保護(hù)動物福利與人類中心主義并不矛盾,，活熊取膽如果能最大限度減少熊的痛苦和傷害,，我不認(rèn)為這比殺豬殺牛更為殘忍。
與其采取輿論暴力的方式圍攻正規(guī)的熊膽企業(yè),，倒不如對企業(yè)應(yīng)該怎樣確保養(yǎng)殖熊的動物福利提出約束,，不如對保護(hù)野生熊提出具體而有效的建議。所謂有需求就會有市場,，阻止一家熊膽企業(yè)上市,，用輿論口水淹死一家熊膽企業(yè)，真的就能讓活熊取膽成為歷史嗎,？錯,，它只會阻礙取膽汁新技術(shù)的應(yīng)用，讓那種原始而殘忍的活熊取膽重新占據(jù)市場,，緊俏的市場還將讓更多的野生熊遭殃,。所以，喪失理性的活熊取膽爭論,，看似是在保護(hù)熊,，實則是在“坑熊”,。
每當(dāng)討論動物福利的問題，我總為自己餐餐進(jìn)行的間接殺生行為感到羞愧,；然而,，義憤填膺的人們似乎對動物進(jìn)行了等級森嚴(yán)的區(qū)分：凡是他吃的都是可以吃的低等級動物，凡是他怒罵的都是應(yīng)該保護(hù)的高等級動物,。有時候,，我不得不懷疑,，這些總傾向于搞極端的人,，究竟是堅定的動物保護(hù)主義者，還是在以此發(fā)泄內(nèi)心私憤,？這個意義上,，那些高喊應(yīng)該“從中藥協(xié)會會長房書亭身上取膽汁”的人，其實并不一定就愛熊,。
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