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德州市太陽谷集中展示了以太陽能為主的多種節(jié)能技術(shù)相結(jié)合的節(jié)能建筑,。記者 郭緒雷
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今天的齊魯大地,，在遠(yuǎn)古時(shí)期曾經(jīng)是東夷族的生息繁衍之地,。齊魯大地自西而東沃野千里,，從廣袤的黃河沖積扇平原,，到群山連綿的泰山群峰,，再到半島沿岸數(shù)千里海疆長廊,，為人類文明的興起繁榮創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件,。而居住在這片大地上的東夷族,，則是華夏大地上的文明一族。
相傳，東夷族是最早發(fā)明鐵器的部族,。而在遠(yuǎn)古時(shí)期,，就是當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。憑借在軍事技術(shù)上的進(jìn)步,，蚩尤部落曾是當(dāng)時(shí)雄居?xùn)|方的強(qiáng)勢力量,。盡管以蚩尤為首領(lǐng)的東夷族最終被炎黃部落所滅，但東夷族所創(chuàng)造的燦爛文化仍是中華文化的重要遺存,。
東夷族是個(gè)崇拜太陽的民族,，至今在山東各地仍有據(jù)可考。目前發(fā)現(xiàn)的山東最早的人類活動(dòng)遺跡,，位于魯中山區(qū)的沂源溶洞中,，那時(shí)的早期人類被稱為沂源猿人。而在東部沿海日照天臺(tái)山所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)古人類活動(dòng)及文明的遺跡,，也引起人們對齊魯大地上人類祖先遷移足跡的聯(lián)想,。
現(xiàn)代考古專家普遍認(rèn)為，由于氣候及環(huán)境的變化,，促使沂源猿人沿河向著太陽遷移,。歷經(jīng)歲月滄桑，這些人類的祖先終于有一天來到了東部海岸,。祖先們驚奇地看到,，原來每天輪番升起的太陽來自大海。于是,，在天臺(tái)山,，我們的祖先便開始定居下來，創(chuàng)造著屬于全人類的早期文明,。包括天臺(tái)山下的堯王城遺址及附近的兩城遺址,，都印證包括東夷文明在內(nèi)早期文明曾經(jīng)的興盛。
至今,，在海拔并不太高的天臺(tái)山頂,，仍能看到各種有關(guān)太陽崇拜的壁畫。一輪太陽從大海上噴薄而出,，周邊天空上還懸掛著月亮和星星,，一群古人在海邊燃起火堆，在頭人的帶領(lǐng)下面向太陽祈禱,。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,，山下曾有一處極似公雞的山頭，是傳說中的玉雞,，每天早晨只要這只雞一打鳴,，天下所有雄雞才開始鳴叫,，太陽聽到叫聲，便開始升空作業(yè),。
在這里,，流傳著羲和浴日的傳說。就像《山海經(jīng)》當(dāng)中所記載的一樣,，作為十個(gè)太陽的母親,，羲和每天都在湯谷給孩子們洗澡。然后,，輪流升空照亮大地,。古人認(rèn)為，正因?yàn)樘杽傁赐暝�,，所以溫度不高�?BR> 而后來,，才有了后羿射日的傳說。記者在日照天臺(tái)上曾參觀當(dāng)?shù)厝怂f的大羿(日照當(dāng)?shù)胤Q后羿為大羿)的墳?zāi)�,，及其妻子嫦娥的墳�(zāi)�,。這兩個(gè)傳說中的神話人物的墳?zāi)咕粲心古茽畹氖嗵Π甙�,，加上碑上文字已被破壞,，難以辨認(rèn)；而墓堆已是荒草從生,、林木繁茂的亂石崗,，感覺確實(shí)久遠(yuǎn)。
在德州,，當(dāng)?shù)厝藭?huì)驕傲地告訴你,，后羿是德州人，那嫦娥自然也是德州媳婦了,。遠(yuǎn)古時(shí),，德州稱“有鬲氏之國”，在這一帶居住的是夷族,，后羿是東夷族首領(lǐng),，后來當(dāng)了有窮氏部落的部落長，人們稱其為“后羿”或“夷羿”,。中國著名的古代神話“后羿射日”和“嫦娥奔月”的故事,，傳說就發(fā)生在這里。
《山海經(jīng)》記載：逮至堯之時(shí),，十日并出，焦禾稼,，殺草木,，而民無所食,。鑿齒、九嬰,、大風(fēng),、封、修蛇皆為民害,。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤,，上射十日而下殺,，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林,。萬民皆喜,。置堯以為天子。
在整修一新的減河岸邊,，還有一處后羿射日銅雕,。而有關(guān)后羿射日的標(biāo)志性藝術(shù)造型，在減河附近的太陽谷中也能隨處看到,。
如果以前只是傳說,，但現(xiàn)代德州在太陽能產(chǎn)業(yè)方面所取得的長足進(jìn)步，已將“太陽神話”變?yōu)榭梢杂|摸的現(xiàn)實(shí),。如今,，這里形成了全球知名的太陽能熱水器生產(chǎn)龍頭企業(yè)皇明集團(tuán)。而由其打造的“中國太陽谷”,，則集中了現(xiàn)代太陽能技術(shù)的領(lǐng)先成果,。去年，第四屆世界太陽城大會(huì)曾選擇在這里舉辦,。
當(dāng)你走近中國太陽谷時(shí),，首先遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的就是高大的太陽能圖騰矩陣。上頭是風(fēng)電裝置和太陽能電池板,，中間是太陽能LED顯示時(shí)間,，而基座上則是世界各地有關(guān)太陽能文化的浮雕，極具世界文化風(fēng)采,。
這個(gè)別致的太陽谷大門的設(shè)計(jì),，體現(xiàn)了一種開放而包容的態(tài)度�,；�6個(gè)長方體石墩上為中外太陽文化浮雕,。如，西面第一座圖騰柱,，以“太陽崇拜”為主題,，體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對太陽的崇拜,，比如陽燧取火、羲和浴日,，還有古希臘,、瑪雅、古埃及等文明的太陽崇拜圖騰,。在第二座圖騰柱上雕刻的是“理想之地”的主題,，有中國的“桃花源”、柏拉圖的“理想國”,、還有伊甸園,、太陽之都，這些圖案寓意對太陽能產(chǎn)業(yè)的理想追求等,。
另外,，還有普羅米修斯、阿基米德,、夸父逐日,、后羿射日、盤古開天等浮雕,，這些浮雕十分形象地詮釋了歷史傳說的內(nèi)涵,，而這些神話故事也正是體現(xiàn)了對太陽能事業(yè)不懈追求的進(jìn)取精神�,！疤焯媚茉础迸c“地獄能源”這兩個(gè)主題的圖騰柱用對比的方式,，展現(xiàn)了清潔能源與傳統(tǒng)工業(yè)在對人類生存環(huán)境影響方面的巨大差別，詮釋了人類未來發(fā)展新能源開發(fā)利用的必要性與必然性,。
昔日后羿用紅弓白箭,，射落暴烈的9顆太陽，為天空譜寫出,，日月星辰和諧的樂章,；如今后羿的傳人用智慧和汗水，播撒光明的種子收獲溫情的太陽,，為人類創(chuàng)造出,，最前沿最尖端最綠色的時(shí)尚。隨著越來越多的海外客人來到德州,，有關(guān)中國古代傳說中的后羿射日故事,，也漸漸為來自全球各地的人們所聆聽與神往。
