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浮躁已成為現(xiàn)代人的通病,。前不久,，中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物鑒定委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張寧等權(quán)威專(zhuān)家指出了當(dāng)前中國(guó)收藏市場(chǎng)存在“三大亂象”,，其中就有“太浮躁”,。同樣，前不久,，鑒寶專(zhuān)家到廣州也發(fā)現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題,，資深陶瓷鑒定專(zhuān)家葉樹(shù)松指出，“廣州愛(ài)好收藏的人不少,，但多數(shù)不專(zhuān)業(yè),，重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕文化價(jià)值,，整個(gè)市場(chǎng)比較浮躁,。”
這一件事也許很多人都還有印象：江寧發(fā)現(xiàn)一宋代古墓,，隨后緊跟著多家媒體又相繼報(bào)出：“可能是秦檜墓”,、“秦檜夫妻合葬墓”、“秦檜愛(ài)妾墓”,。所有關(guān)于秦檜墓的猜想,，都表現(xiàn)出人們對(duì)于是否能挖出寶貝的欲望。待到后來(lái)發(fā)現(xiàn)不過(guò)是宋代標(biāo)準(zhǔn)的夫妻合葬墓后,，專(zhuān)家與媒體又互相指責(zé)：一個(gè)說(shuō)媒體惡意炒作，一個(gè)說(shuō)專(zhuān)家隨意發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論,。這是考古熱浮躁之風(fēng)的一個(gè)實(shí)證,，而類(lèi)似的事情也不斷地在收藏?zé)嶂猩涎荨?BR> 故宮博物院副研究員、古書(shū)畫(huà)專(zhuān)家孔晨也提出搞收藏應(yīng)少些浮躁,。她至今已在故宮博物院工做了40余年,，她覺(jué)得，至少10年才可以“修煉”成一個(gè)書(shū)畫(huà)專(zhuān)家,�,？壮亢粲跏忻瘢咽詹禺�(dāng)文化對(duì)待,，她說(shuō),，有些收藏的人心態(tài)太浮躁,，因此買(mǎi)到的古玩也多半是假的�,！皶�(shū)畫(huà)研究非常復(fù)雜,，從裱工到筆鋒、用墨,、印章,，每一樣都得看�,！薄皠e把收藏品當(dāng)商品對(duì)待,，老抱著撿漏的想法保準(zhǔn)不行�,！�
為什么現(xiàn)在有些中青年知識(shí)分子,，做學(xué)問(wèn)做到一定的階段總感覺(jué)底氣不足、力不從心,？因?yàn)樗麄兊臍v史知識(shí)太少,，受古代文化熏陶太少，因?yàn)樗麄冞�不甚了解玩古玩是中國(guó)文化人“玩物”的最高境界,。說(shuō)到底,，古玩是歷史、文明活生生的見(jiàn)證,。每一件古玩都是治療現(xiàn)代人浮躁病的鎮(zhèn)靜劑,。
現(xiàn)在人們浮躁的狀態(tài)是欲望太高，急功近利,。浮躁的收藏是比金錢(qián),、比身價(jià)、比地位……反不利于身心健康,，同時(shí)也背離了收藏文化的宗旨�,，F(xiàn)在我們的價(jià)值取向有點(diǎn)兒從追求精神轉(zhuǎn)化為追求物質(zhì)了，這樣來(lái)講,，就會(huì)出現(xiàn)一些浮躁的氣息,。所以今天收藏界出現(xiàn)的問(wèn)題，它的根源是人們思想上的問(wèn)題,。
收藏者自己的功利之心太重,，往往是進(jìn)入收藏誤區(qū)的關(guān)鍵。面對(duì)迅速發(fā)展,、但又氛圍浮躁的收藏品市場(chǎng),，專(zhuān)家們認(rèn)為，大環(huán)境再?gòu)?fù)雜，收藏者個(gè)人也一定要保持平和的心態(tài),，而保持平和心態(tài)的法寶就是拒絕“一切向錢(qián)看”,。如果誰(shuí)鉆了錢(qián)眼，收藏的準(zhǔn)確度和價(jià)值含量都會(huì)大打折扣,。
收藏愛(ài)好者初涉古玩市場(chǎng)時(shí)要摒棄“一夜暴富”的心理,，認(rèn)真學(xué)習(xí)收藏知識(shí)，時(shí)刻牢記“三多一少”,，即多看,、多聽(tīng)、多聊,，少買(mǎi),，使自己的鑒賞水平在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到一定的積累和提高，然后再漸漸向投資發(fā)展,。
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