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五里坨村落的古民居能否不拆除
    2010-04-01    作者:王徽    來源:新京報
    五里坨所在地區(qū)有許多極具歷史人文價值的特色民居。將古村落拆除,,村民們失去的就不僅是世代承襲的生命家園,,還有其祖先留下的歷史人文家園。建設“生態(tài)建設區(qū)”,理應包括對歷史人文生態(tài)的有效保護,。
    五里坨是京西古道上的一座古村落,其民居具有典型的京西古建特色,。如今,,五里坨被規(guī)劃為生態(tài)建設區(qū),整個地區(qū)正處于拆遷安置中,,約有三分之一的住戶已搬走,。
    2009年1月7日,石景山區(qū)政府在該區(qū)第十四屆人大四次會議上,,首次公布《CRD(首都文化娛樂休閑區(qū))建設行動規(guī)劃》,,將五里坨規(guī)劃為生態(tài)建設區(qū)。令人遺憾的是,,五里坨村落的古民居,,并沒有在文字提及的“保護”之列。
    五里坨所在地區(qū)曾是京西運煤交通要道,,屬京西古道上的平原道路,,村民先祖多經(jīng)營相關產(chǎn)業(yè)致富,留下了許多極具歷史人文價值的特色民居,。譬如:建于清嘉慶年間的五里坨西街25號丁家大院,,有保存最完好的座山磚雕影壁;建于清咸豐年間的五里坨西街13號大和記宅院,,臨街5間倒座房的脊部,,蝎子尾下有兩個磚雕的“分脊花”,將整個屋脊分成三組,,是現(xiàn)在民宅建筑中罕見的范式,。前者已部分拆除,后者則面臨被拆的命運,。
    著力打造新的生活功能區(qū)并沒有錯,,但是,這并不意味著大拆大建,,更不意味著一個“圈子”劃下去,,將一片片老宅拆干凈,似乎百年老宅都沒有保護價值,,村民的傳統(tǒng)文化記憶也都可以忽略不計,。北京周邊遍布各種娛樂休閑設施,都是為即興消費而做的大同小異的建筑設計,,但京西的百年特色古建筑群落,,卻是只此一家,別無分店。今天拆掉了它,,明天就只能空留感嘆,。
    這不禁使人想起當年梁思成對拆京城內古建筑者的批評:現(xiàn)在你拆了真的建筑,到你想要的時候,,只能造假的了�,,F(xiàn)在,北京城內四處可見再造的歷史景觀,,但它們都只能使人見古建筑之形態(tài),,而不能恢復古建筑之特有的神態(tài)。
    古建筑與古村落是歷史生態(tài)中的主體,,歷史與時間賦予它們以特殊的生命,,村民們居住其中,本身就是現(xiàn)實生活與歷史傳統(tǒng)的交融,,就是人文生態(tài)中難得的一景�,,F(xiàn)在,不但人居分離,,而且更將古村落拆除,,村民們失去的就不僅是世代承襲的生命家園,還有其祖先留下的歷史人文家園,。
    歷史人文的主體喪失了,,家園的主人離散了,將來到這里的消費者,,會作何感想,,有何趣味?娛樂消費者的金錢,,高得過這里原有的“金飯碗”嗎,?如果說,與民爭利是狂熱的GDP追求,,那么,,與歷史人文遺產(chǎn)爭空間,對不起的既是先人,,還有今人與后人,。
    生態(tài)建設包括兩個重要方面,其一是歷史縱向的人文生態(tài),,為此,,要考察與研究這片村落在歷史文化中的意義。現(xiàn)在的建筑或古道,,無論還有多少存留,,都應加倍呵護,,以便讓人們通過實物遺跡,復活歷史記憶,。其二是自然生態(tài),,讓山青起來,水綠起來,,天藍起來,,人在自然之中獲得詩意的棲居。
    作為建筑學者,,筆者鄭重呼吁立即停止拆除五里坨村落的古民居,并建議組織專家學者慎重考察,、評估其價值,,在此基礎上重新做出規(guī)劃。保護歷史文化遺產(chǎn),,這是我們的義務和責任,,決不能再將遺憾留給未來了。
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